Berita Terkini

Wamena -  Aparatur Sipil Negara (ASN) perlu memperhatikan cara berbicara dalam dunia kerja. Setiap ucapan ASN akan membawa nama instansi dan memengaruhi kualitas pelayanan. Mari simak bagaimana memahami etika berbicara ASN di kantor dan media sosial. Baca juga: Cek Fakta: Penerimaan CPNS dengan Sistem Zero Growth? Landasan Hukum Etika Berbicara ASN Etika berbicara ASN didukung melalui aturan resmi: 1.      UU No. 5 Tahun 2014 tentang ASN Peraturan yang mengatur tentang kewajiban ASN dalam tutur kata (baik secara lisan maupun tertulis) untuk menjaga martabat dan kehormatan instansi. 2.      PP No. 42 Tahun 2004 tentang Pembinaan Jiwa Korps dan Kode Etik PNS Pedoman yang menjelaskan norma dasar perilaku ASN. Kesopanan berbicara terhadap pimpinan, antar pegawai, dan Masyarakat. Mekanisme ini sebagai tanda menjaga Marwah ASN dalam sadar dengan siapa lawan bicaranya. 3.      PP No. 94 Tahun 2021 tentang Disiplin PNS Mengatur larangan berkata ofensif (berkata kasar terhadap siapapun), merendahkan instansi, atau mengeluarkan pernyataan yang berpotensi menimbulkan konflik. ASN memiliki pedoman yang jelas dalam menjaga lisan sebagai individu maupun representasi Lembaga negara dengan dasar hukum yang telah dijelaskan. Etika Berbicara di Lingkungan Kantor ASN dituntut untuk berbicara yang profesional dan penuh tanggung jawab. Beberapa prinsip penting yang wajib diterapkan: 1.      Sopan, Tenang, dan Tidak Menghakimi ASN diharapkan menggunakan bahasa yang santun. Nada bicara yang tenang dan tidak meledak-ledak menunjukkan profesionalitas. Hindari memotong pembicaraan, menghakimi, atau menggunakan istilah merendahkan. Seorang ASN harus sadar dengan siapa yang diajak berbicara maupun situasinya. a.      Kalimat yang baik bila hendak berbicara ke pimpinan “Izin Bapak/Ibu (jabatan yang diemban) saya ingin ….” b.      Kalimat yang baik bila hendak menyampaikan pendapat “Mohon maaf, izin Bapak/Ibu (jabatan yang diemban) saya ingin ….” 2.      Fokus pada Pekerjaan Bukan Menggiring Opini ASN diharapkan untuk murni berbicara tentang pekerjaan tanpa merendahkan seorang pegawai lainnya. Penyebaran informasi yang tidak baik tentang seorang pegawai seharusnya dihindarkan karena tidak memiliki keuntungan dalam pekerjaan. Seorang ASN seharusnya sadar bahwa hal-hal tersebut akan berdampak tidak baik terhadap seorang pegawai yang dijadikan bahan pergunjingan. 3.      Menghindari Bahasa Kasar atau Diskriminatif ASN perlu menghindari pernyataan yang menyinggung SARA, gender, atau kelompok tertentu yang berdampak pada pelanggaran etika. Selain itu, pelanggaran tersebut dapat berdampak ke ranah hukum. Mengapa Etika Berbicara Penting bagi ASN? ASN adalah cerminan dan wajah negara. Kata-kata ASN merepresentasikan kepribadiannya sendiri. Bila ASN mampu mengelola berkomunikasi yang baik maka tercermin kepribadian yang memiliki etika baik. ASN yang baik dapat memahami aturan dan menerapkan etika berbicara yang baik ke pimpinan, antar pegawai, dan Masyarakat. Kondisi ini akan menciptakan lingkungan kerja yang sehat dan memberikan pelayanan terbaik bagi masyarakat. (STE)

Wamena – Di dalam sebuah negara yang demokrasi, Supremasi Sipil adalah bagian dari sebuah prinsip penting yang menjelaskan bahwa kekuasaan tertinggi hanya ada pada otoritas sipil yang diperoleh secara demokratis, tidak hanya pada militer. Di Indonesia, konsep ini mempunyai perjalanan yang Panjang, terlebih setelah terjadi Reformasi pada tahun 1998 yang menyebabkan adanya perubahan yang besar dan berpengaruh dalam hubungan antara sipil dengan militer. Sejarah Supremasi Sipil di Indonesia 1.    Era Orde Lama dan Orde Baru Pada saat masa Orde Lama Berlangsung dan kemudian puncaknya saat memasuki masa Orde Baru, Militer mempunyai berperan penting dan dominan dalam dunia politik melalui doktrin Dwifungsi ABRI. ·         ABRI mempunyai wewenang terkait bidang pertahanan sekaligus politik. ·         Banyak Jabatan di Pemerintahan diisi oleh perwira yang aktif ·         Kekuasaan sipil selalu berada di bawah pengaruh militer 2.    Reformasi 1998: menjadi titik besar Saat reformasi terjadi, itu merupakan awal dari perubahan terhadap penguatan Supremasi Sipil: ·         Dwifungsi ABRI setelah adanya reformasi maka dihapus ·         Pemisahan antara TNI dan Polri dilakukan ·         TNI Kembali pada focus untuk pertahanan dan tidak terlibat lagi di dalam dunia politik praktis Sehingga ini pun menjadi fondasi yang kuat untuk lahirnya kembali hubungan Sipil dan Militer yang lebih sehat. Baca juga: Memahami Supremasi Sipil: Konsep, Peran, dan Tantangannya di Era Demokrasi Modern Penerapan Supremasi Sipil saat ini 1.    Fungsi dari TNI dalam sebuah kerangka yang profesional TNI kini berfokus pada: ·         TNI akan berfokus untuk menjaga pertahanan ·         TNI juga berfokus untuk penjagaan kedaulatan ·         Memberikan bantuan kepada Pemerintah saat kondisi tertentu, penerapan ini untuk memperkuat serta menjaga stabilitas politik serta demokrasi. 2.    Peran Pemerintah dan juga DPR Kekuatan sipil kini pun diperkuat melalui: ·         DPR yang memiliki peran untuk mengawasi anggaran pertahanan ·         Presiden merupakan pemegang kekuasaan tertinggi untuk melaksanakan pertahanan ·         Pengaturan yang transparan dalam kebijakan pertahanan serta keamanan 3.      Peningkatan Transparansi serta Akuntabilitas Pengawasan terhadap Masyarakat serta media membuat suatu proses pengambilan keputusan akan semakin terbuka. Sehingga hal ini pun memperkokoh posisi sipil dalam tata Kelola untuk Negara yang Modern. Tantangan Supremasi Sipil di Indonesia 1. Masih terdapat potensi adanya keterlibatan militer dalam urusan sipil 2. Kelembagaan sipil penguatannya belum optimal 3. Tentunya ada tantangan politik. (REZ)

Wamena - Xenofobia merujuk pada sikap takut, curiga, atau membenci orang asing mereka yang dianggap bukan bagian dari kelompok sendiri. Fenomena ini bukan sekadar istilah, melainkan kondisi sosial yang nyata dan berdampak pada kehidupan banyak manusia. Xenofobia harus dihindari dengan cara memberikan pemahaman kepada seseorang atau sekelompok orang agar hal itu tidak menjadi masalah untuk semua orang baik seseorang maupun keberadaan orang luar sehingga tercipta rasa saling menghargai dan memberikan keamanan dalam lingkungan masyarakat itu sendiri Akar dari Rasa Takut Xenofobia sering tumbuh dari ketidaktahuan dan kecemasan terhadap perubahan. Ketika identitas atau keamanan dianggap terancam oleh kehadiran orang luar, prasangka mudah muncul. Di balik itu semua, baik pihak yang merasa cemas maupun yang menjadi korban, sama-sama manusia yang ingin diterima dan dihargai. Baca juga: Fanatisme Kebangsaan, Ketika Kebanggaan Berlebihan Mengaburkan Nilai Kebersamaan Wujud Xenofobia dalam Kehidupan Fenomena ini bisa muncul dalam bentuk yang halus seperti komentar, stereotip, hingga bentuk yang lebih tegas seperti diskriminasi. Namun banyak komunitas mulai menyadari bahwa keberagaman bukan ancaman, melainkan peluang untuk bertumbuh bersama. Menuju Masyarakat yang Lebih Inklusif Xenofobia adalah cermin cara kita memperlakukan sesama manusia. Setiap langkah kecil menuju pemahaman—mulai dari membuka percakapan hingga menerima perbedaan dapat menjadi awal bagi masyarakat yang lebih inklusif, manusiawi, dan penuh empati. (AAZ)  

Wamena - Dalam rangka menyambut Hari Ulang Tahun (HUT) KORPRI ke-54, KPU Provinsi Papua Pegunungan menggelar serangkaian kegiatan yang penuh makna dengan menyesuaikan dengan kebutuhan. Rangkaian diawali dengan aksi donor darah, kunjungan sosial, hingga ziarah makam pahlawan sebagai bentuk penghormatan dan kepedulian terhadap sesama dan bentuk penghargaan kepada para pahlawan. Kegiatan ini tidak hanya untuk memeriahkan HUT Korpri, tetapi juga momentum mempererat solidaritas pegawai antar satuan kerja (satker). Selain kegiatan sosial, semarak perayaan juga terlihat dari berbagai lomba yang digelar untuk memeriahkan HUT KORPRI tahun ini. Mulai dari tarik tambang, gawang mini, lomba paduan suara, e-sport, dan sejumlah kompetisi lainnya yang melibatkan pegawai dari berbagai (satker). Antusiasme peserta semakin menunjukkan kuatnya kebersamaan dan semangat sportivitas. Kegiatan dibuka dengan lomba paduan suara yang telah ditayangkan serentak di YouTube sejak 14 November 2025. Peserta yang ikut serta berasal dari 8 satker yang ada di Provinsi Papua Pegunungan. Penampilan tim paduan suara dari berbagai satuan kerja memberikan warna tersendiri dan ajang pembuktian kreatifitas dari pegawai KPU. Lomba ini sekaligus menjadi pemanasan sebelum rangkaian kompetisi lainnya berlangsung. Video Hymne dan Mars KORPRI oleh KPU Kabupaten Nduga Puncak perayaan HUT KORPRI direncanakan digelar pada 29 November 2025. Kegiatan tersebut akan ditandai dengan upacara di halaman Kantor KPU Kabupaten Jayawijaya, yang dilanjutkan dengan pengumuman para pemenang lomba serta pembagian hadiah. Momen ini diharapkan menjadi ajang memperkuat semangat kebersamaan dan dedikasi seluruh pegawai KPU Papua Pegunungan dalam memberikan pelayanan terbaik bagi masyarakat dan sebagai bentuk penghayatan tugas dan tanggung jawab sebagai ASN. (FPH) Baca juga: Rilis! Video Klip Hymne dan Mars KORPRI oleh KPU Nduga

Wamena – Lagu Mengheningkan Cipta menjadi bentuk mengenang dan menghargai jasa pahlawan bangsa Indonesia. Sebuah lagu yang selalu terdengar setiap pelaksanaan upacara bendera, kenegaraan dan perayaan hari nasional. Syair yang mengandung pesan tentang penghormatan, pengorbanan, dan jati diri bangsa. Dengan Seluruh Angkasa Raya Memuji Frasa angkasa raya memuji menunjukkan betapa dahsyatnya rasa penghormatan perjuangan para pahlawan. Kalimat yang menggambarkan suasan hening hingga seolah-olah seluruh alam ikut merasakannya. Pahlawan Negara Sebutan secara langsung bagi para pahlawan yang telah berjuang demi kemerdekaan dan keutuhan Indonesia. Pahlawan negara yang terlibat dalam mengorbankan jiwa, tenaga, dan pikiran demi bangsa. Nan Gugur Remaja Diribaan Bendera Bagian lirik yang begitu emosional dalam lirik gugur remaja. Sebuah kata yang menggambarkan betapa banyak pahlawan yang masih muda Ketika mengorbankan hidup mereka. Disisi lain diribaan bendera bermakna bahwa para pahlawan gugur dengan membawa, melindungi, atau memperjuangkan merah putih. Bela Nusa Bangsa Penggalan lirik yang menegaskan tujuan perjuangan pahlawan untuk membela tanah air dan seluruh rakyat Indonesia. Inilah sebagai wujud pengabdian total pahlawan demi masa depan bangsa. Kau Kukenang Wahai Bunga Putra Bangsa Bunga putra bangsa adalah Gambaran puitis untuk menyebut para pahlawan sebagai sosok tidak tergantikan yang pernah dimiliki bangsa. Kalimat yang mengandung bahwa kita harus mengenang jasa pahlawan dengan rasa hormat setinggi-tingginya. Harga Jasa Dua kata yang menyampaikan bahwa jasa para pahlawan sangat besar nilainya. Hal yang mengingatkan bahwa kemerdekaan yang kita nikmati hari ini sebagai harga yang mahal yaitu nyawa dan pengorbanan para pahlawan. Kau Cahya Pelita Para pahlawan dilambangkan sebagai cahaya yang menerangi jalan bangsa. Pengorbanan dan perjuangan para pahlawan menjadi penuntun bagi generasi untuk memberikan arah, inspirasi, dan semangat untuk terus membangun Indonesia. Bagi Indonesia Lirik yang menegaskan bahwa semua perjuangan pahlawan untuk masa depan Indonesia. Seluruh pengorbanan pahlawan hanya ditujukan untuk negeri. Merdeka Penutup lirik yang menjadi seruan untuk mengingatkan kita pada tujuan akhir perjuangan para pahlawan yaitu Merdeka. Kondisi yang menjadi simbol bahwa semangat para pahlawan tetap hidup dalam setiap generasi. Ajakan untuk kita menjaga, merawat, dan mengisi kemerdekaan dengan tindakan nyata yang bermanfaat bagi bangsa. Baca juga: Makna Mengheningkan Cipta: Mengingat Jasa Pahlawan dan Meneguhkan Rasa Kebangsaan Makna Lirik Bagi KPU Kabupaten Nduga KPU Kabupaten Nduga berkomitmen untuk selalu menghargai jasa para pahlawan dengan memperdengarkan lagu pada upacara resmi. Hal ini akan menciptakan suasana hening yang penuh makna menghargai jasa para pahlawan Indonesia. Lagu yang bukan sekedar pengingat Sejarah, tetapi ajakan untuk terus menjaga persatuan serta berkontribusi positif bagi negara Indonesia yang kita cintai. (STE)

Wamena - Di berbagai daerah, pembahasan mengenai identitas bangsa kembali menjadi sorotan. Masyarakat semakin sering memperbincangkan tentang fanatisme kebangsaan, sebuah sikap yang muncul ketika kecintaan terhadap bangsa sendiri tumbuh secara berlebihan hingga menganggap bangsa lain lebih rendah. Fenomena ini mulai terlihat dalam percakapan daring, ruang pendidikan, hingga interaksi sehari-hari di lingkungan masyarakat. Ketika Kebanggaan Berubah Menjadi Sikap Merendahkan Fanatisme kebangsaan pada dasarnya berangkat dari rasa cinta terhadap negara. Namun ketika kebanggaan itu berubah menjadi keyakinan bahwa bangsa sendiri adalah yang paling benar dan paling unggul, sikap tersebut dapat menimbulkan gesekan sosial. Para pengamat kehidupan masyarakat melihat bahwa sikap ini kerap hadir dalam bentuk komentar merendahkan, penolakan terhadap budaya luar, hingga munculnya rasa permusuhan terhadap pihak yang dianggap tidak sejalan. Baca juga: Memahami Ultra Nasionalisme, Ketika Cinta Tanah Air Melampaui Batas Kewajaran Contoh di Lingkungan Pendidikan dan Sosial Di sebuah sekolah menengah, seorang guru mengaku sering melihat perdebatan antar siswa tentang daerah asal yang berubah menjadi saling merendahkan. “Awalnya mereka hanya bercanda soal perbedaan budaya, tetapi lama-lama nada bicara mereka berubah menjadi membandingkan mana yang lebih baik,” ujarnya. Hal-hal kecil seperti ini dinilai sebagai cerminan bahwa fanatisme kebangsaan dapat muncul tanpa disadari. Sementara itu, di lingkungan masyarakat, beberapa warga menyatakan bahwa mereka mulai merasa tidak nyaman ketika seseorang terlalu menonjolkan kebanggaan daerah atau bangsa tertentu hingga menyinggung pihak lain. Kondisi ini menunjukkan pentingnya pemahaman bahwa cinta terhadap bangsa harus berjalan beriringan dengan sikap menghargai perbedaan. Peran Pendidikan dan Sikap Bijak dalam Mengurangi Fanatisme Meski demikian, sejumlah tokoh pendidikan dan sosial menekankan bahwa fanatisme kebangsaan bukan sesuatu yang tidak dapat diatasi. Dengan pendidikan yang inklusif, diskusi terbuka, serta pembiasaan untuk menghargai keberagaman, masyarakat dapat kembali pada pemahaman bahwa kebanggaan terhadap bangsa mestinya menjadi kekuatan untuk membangun, bukan alasan untuk merendahkan. Fenomena fanatisme kebangsaan ini menjadi pengingat bahwa kecintaan pada bangsa sendiri perlu dibarengi dengan kebijaksanaan. Di tengah dunia yang saling terhubung, kemampuan untuk menghargai bangsa lain merupakan kunci untuk menjaga keharmonisan sosial dan memperkuat persatuan. (AAZ)